اس پوسٹ کا مقصد مومنین سے رابطہ رکھنا ہے تا کہ
- اگر کسی مومن بھائی یا مومنہ بہن کو کسی حوالے یا کتاب کی ضرورت ہو تو کہہ سکتے ہیں
- اگر کسی پوسٹ میں کوئی مسئلہ ہو ( مثلاً سکین پیج نظر نہ آ رہے ہوں وغیرہ) یا کوئی کتاب ڈونلوڈ نہ ہورہی تو کمینٹ کر کے ہمیں بتائیں تاکہ اس مسئلے کو حل کیا جا سکے
- اگر کوئی ہمارے بلاگ کی بارے رائے اور مشورہ دینا چاہیں تو دے سکتے ہیں ہم آپ لوگوں کی رائے اور مشورہ کے مشکور رہیں گے شکریہ
کمینٹ کرنے کا طریقہ:
بلاگر کمینٹ فارم:
بلاگر کمینٹ فارم:
کمینٹ کرنے کے لئے مختلف اکاؤنٹس استعمال کئے جا سکتے ہیں مثلاً Gmail , Wordpress , TypePad وغیرہ بہتر ہوتا ہے کہ کسی نہ کسی اکاؤنٹ کا استعمال کرتے ہوئے کمینٹ کریں۔ اگر آپ کے پاس کوئی اکاؤنٹ نہیں ہے تو آپ Anonymous کو منتخب کرکے کسی بھی اکاؤنٹ کے بغیر کمینٹس کر سکتے ہیں یا پھر نام/URL کو منتخب کر اپنا نام لکھ کر کمینٹ کر سکتے ہیں
فیس بک کمینٹ فارم:
فیس بک استعمال کرنے والوں کی آسانی کے لئے فیس بک کی آئی ڈی کے ساتھ بھی کمینٹ کیا جا سکتا ہے۔ کمینٹ کرنے کے لئے Facebook پر کلک کریں
ڈسکس کمینٹ فارم:
اب Disqus کے ذریعے بھی کمنٹ کر سکتے ہیں اس کے لئے Disqus پر کلک کریں
فیس بک کمینٹ فارم:
فیس بک استعمال کرنے والوں کی آسانی کے لئے فیس بک کی آئی ڈی کے ساتھ بھی کمینٹ کیا جا سکتا ہے۔ کمینٹ کرنے کے لئے Facebook پر کلک کریں
ڈسکس کمینٹ فارم:
اب Disqus کے ذریعے بھی کمنٹ کر سکتے ہیں اس کے لئے Disqus پر کلک کریں
تمام مومنین ومومنات سے اپیل:
تمام مومنین و مومنات سے اپیل ہے کہ اپنی دعاؤں میں مجھے یاد رکھیں۔
Dear Admin Bhai
جواب دیںحذف کریںAllah Pak Aap ka Hami-o-Nasir Ho Aor Imam Zamana Aap se Raazi hoon....Kiya Aap Sunni Book Al Mohali ka koi link de saktay hain jahan se ye download ho jaye?????
Talib-e-Dua
Abu Zar
شکریہ بھائی ۔۔۔۔۔۔۔ جہاں تک مجھے سمجھ آئی ہے آپ اس کتاب کی بات کر رہے ہیں
حذف کریںhttp://www.waqfeya.com/category.php?cid=67
اس کے علا وہ یہ بھی لنک المحلی کا لنک ہے
حذف کریںhttps://archive.org/details/mlatha
Thank You Very Very Much
جواب دیںحذف کریںU r always welcome ... duaon main yad rakhna ...
حذف کریںDear Brother aap ne jo kal post ki thi Al Imama Wal Siasat K hawalay Se Syed-e-Aalim A.S ka Abu bakr Par Bad Dua Karna.... os book ka link mill sakta hay Urdu translation wali ka.....................
جواب دیںحذف کریںیہ لیں لنک بھائی کتاب کا
حذف کریںhttp://shiatiger.blogspot.com/2014/05/sunni-books-miscellaneous.html
Asim Bhai I need Reference from Sunni, Shia & Quran's Point of view about Laanat & Tabbara...............Omeed hay aap hamaisha ki tarah Hosla Afzai Karain ge....
جواب دیںحذف کریںاس بارے میں فروع کاظمی کی کتاب "" حقیقت تبرا""" کا مطالعہ کر سکتے ہیں یہ مختصر کتاب ہے تھوڑے وقت میں انسان پڑھ سکتا ہے
حذف کریںسلام یا علی مدد ع
جواب دیںحذف کریںجناب ماہ رمجان کے حوالے سے آرٹیکل شروع کردے
جلد ہی بھائی کوشش کرتا ہوں رمضان کے حوالے سے آرٹکلز شئیر کروں التماسِ دعا
حذف کریںDear Admin Bhai
جواب دیںحذف کریںGhizali ki 1 book hay Sirr-ul-Aarafeen, jis smein os ne Imam Hussain (A.S) ki shan mein gustakhi ki hay, kiya woo pages mill saktay hain scan shape mein.
2nd Aap ji uploads kartay hain os mein kuch pages nazar nahin aatey ,,,pls review it
بھائی یہ کتاب میرے پاس ابھی موجود نہیں ہے میں کوشش کرتا ہوں کہیں سے جائے مل گئی تو حوالاجات کے سکین پیجز اپلوڈ کرنے کے بعد آپ کو یہاں کمیٹس میں بتا دوں گا۔۔۔
حذف کریںدوسری بات آپ نے کی کہ سکین بیجز کچھ پوسٹس میں نظر نہیں آتے میں نے جتنی بھی پوسٹس دیکھی ہیں ان میں مجھے صحیح اور سب پیجز نظر آتے ہیں آپ کو جس پوسٹ میں پیجز نظر نہیں آتے اس کا بتا دیں میں اس مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کروں گا شکریہ
التماسِ دعا
Imam Hassan Se Kisi Nay Sawal Kia K Aap Ka Dasterkhwan Itnay Anwa O Iqsam k Khano'n Pe Mushtamil Hota Hai to Kia Ye fazool Kharchi nahi to Maula as Ne Buhut Khubsorat Jawab Dya Tha Wo Kia Tha???..Agar Kahin Se Milay to Mutla Farmain Ya Imam Hassan as Ki Kisi Kitab Ka Bata Dain...Afsos kisi Bhi Aalim K Page Pe sawalat o jawabat ka koi silsila nahi
جواب دیںحذف کریںJazakallah Bhai
جواب دیںحذف کریںkia hazrat Ali A,s ne aPni beti ki shadi umer se ki thi?
جواب دیںحذف کریںاس کے جواب کے لئے یہ لنک لیں ۔۔۔۔ یہ صرف ایک افسانہ ہے ہمارے مطابق http://shiatiger.blogspot.com/2014/04/read-online-shia-books-afsana-aqad-ume.html
حذف کریںi have some scan pages that are not here, like abu bakr abused in presence of Rasool ALLAH s.a.w quaran was eaten by goat, Rasool ALLAH s.a.w was bad man nauzbiLLAH from bukhari
جواب دیںحذف کریںIf you want to share some data with us then you can make .zip or .rar file , Upload it on mediafire.com etc then put a link in comments , We will try to share them on web. JazakALLAH. We have also a lot references on which we are working and will upload them soon.
حذف کریںassalam o allaikum bhai mje aik scan page chahye حق الیقین ka jix ko ahl e sunnat hazraat shias k against istmaal karte hain imam a,s k bare mein .... ap help kar dein plz nd ux ka urdu tarjuma b mil jaye to bht mehrbani hogi ,,,, Syeda Qurat Ul Ain
جواب دیںحذف کریںوعلیکم سلام ، آپ نے پوری بات بتائی نہیں ہے اس لئے حوالہ دینا مشکل ہے ۔۔ اگر امام ع سے آپ کی مراد امام مہدی عج ہیں تو اس کا سکین پیج اور جواب اس لنک میں موجود ہے۔
حذف کریںhttp://www.scancollection.com/2014/05/imam-mehdi-nangy-zahir-hon-gy-kia.html
Dear Brother pls send reference about Asslato Khairu manan noom from sunni books,,,is it sunat or bidat?
جواب دیںحذف کریںبے شک یہ بدعت ہے جو عمر ابن حطاب نے ایجاد کی ۔ ان شاء اللہ جلد ہی سکین پیجز کے کر اپلوڈ کر دوں گا اگر صرف حوالے چاہیے تو ابھی دے سکتا ہوں۔
حذف کریںموطا امام مالک ، سنن ترمذی ، کنزالعمال اور بہت سی کتابوں میں اس کا ذکر ملتا ہے۔
ایک حوالہ ابھی دے دیتا ہوں ابھی جلد وقت نکال کے کوشش کروں گا۔۔۔
حذف کریںhttps://lh3.googleusercontent.com/-m7CsO2hyMtE/VRG2M4SDdgI/AAAAAAAAFU8/fCdxr1P7znQ/w471-h556-no/t1.png
https://lh5.googleusercontent.com/-jScD5nKOfU4/VRG2T0cne0I/AAAAAAAAFVE/0HPaDtMvsFo/w415-h567-no/t2.png
https://lh5.googleusercontent.com/-WbH4fHjELhQ/VRG2eEAe-tI/AAAAAAAAFVM/9J8MilGoO_Q/w415-h567-no/t3.png
السلام علیکم
جواب دیںحذف کریںمیرا نام میر مراد علی خان ہے مجھے عرصہ سے ایک کتاب کا سکین پیج چھائے اور ہے کہ بعدشھادت امام حسین عبد اللہ ابن عمر نے ایک خط یزید کو لکھا تو اس کے جواب مین یزید نے عبد اللہ ابن عم کو سارا الزام عمر اور ابو بکر ڈالا تھا یہ قدیم طبقات ابن سعد میں تھا جو تاریخ کبیر کے نان سے ۳۰ جلدوں میں تھی اب یہ کتاب مل نہیں رہی ہے اگر یہ مل جائے تو بڑی مہربانی ہوگی
والسلام
وعلیکم السلام ! اس بارے ابھی تو میرے پاس کو حوالہ نہیں ہے ان شاء اللہ کوشش کروں گا تلاش کرنے کی مل جائے گا تو آپ کو بتا دوں گا۔۔
حذف کریںمراد علی خان بھی اگر اسکی عربی عبارت مل جائے تو جستجو کی جاسکتی ھے۔۔۔
حذف کریںhttp://www.mediafire.com/view/a6zmxxdcgacg97r/Waqeya-Drwaza-Syeda-s-A.pdf
جواب دیںحذف کریںسلام علیکم . کتاب "واقعہ دروازہ سیدہ " پیش خدمات ہے جس میں سنی کتب سے ریفرنس دے گئے ہیں ..لنک کو ویب سائٹ پر پوسٹ کر دیں ...شکریہ
قسور عباس حیدری کی یہ تحقیق میں نے کافی عرصہ پہلے پڑھی تھی۔ کافی اچھی تحقیق ہے ، اس کو شئیر کر دیا ہے لنک
حذف کریںhttp://library.izharehaq.com/2016/02/Waqeya-Drwaza-Syeda-sa.html
Salam...Brother pehle website se books search krna asan tha par ab mushkil se milti ha...Category pe click kren to sari books nahin ati...like Taqabul e Adyan ki books etc..plz improve book search system...Thanks
جواب دیںحذف کریںوعلیکم سلام ، تبصرے کے لئے شکریہ بھائی میں اس کو دیکھتا ہوں ، Category کا تعلق سرچ سے ہوتا نہیں ہے یہ چیزیں ان بلڈ فکشن ہے ، کیا آپ نے " قدیم تر اشاعتیں " پر کلک کیا ہے مزید کتابیں دیکھنے کے لئے؟
حذف کریںمیں لائبریری پر بھی رابطے کے لئے ایک پیج بنا دیتاہوں اس سے لائبریری کا بارے ڈسکشن وہاں مزید کریں لیں گے
SalamBro,shia aqaid section ki sb posts kahan gai ? sirf ek post parri hai...aur bhi topics thay pehle
جواب دیںحذف کریںوعلیکم سلام ! بھائی شیعہ عقائد میں پہلے بھی ایک پوسٹ تھی تھی، شیعہ سیکشن میں ملا کر زیادہ پوسٹس ہیں ، اس کی سب کیٹاگریز ہیں ، ابھی نئی ویب سائٹ izharehaq.com پر کام کر رہا ہوں اس لئے نئی تحریروں کا وقت نہیں مل رہا انشاءاللہ جلد اس سلسلے کو پھر سے جاری کریں گے اور ہر چیز کے بارے شیعہ عقیدہ کو بیان کریں
حذف کریںBhai woh post kahan gai jis main aap ne khalifa e saani ki illat e mashaikh ka zikr kiya tha...??
جواب دیںحذف کریںاس طرح کی کوئی پوسٹ ہمارے بلاگ پر موجود نہیں تھی
حذف کریںالسلام علیکم ! برادر عزیز ، معصومین علیھم السلام کی حضور کے بعد پوری دنیا پر افضلیت (بشمول انبیا) کے بارے میں کوئی کتاب یا تحریر چاہئیے جس میں احادیث کے حوالے یا عقلی اور علمی دلائل ہوں ، ایک برادر اسلامی نے تقاضا کیا ہے ...جزاک الله
جواب دیںحذف کریںوعلیکم السلام بردار عزیز ۔ اس بارے ایک مختصر سی تحریر کتاب شیعہ جواب دیتے ہیں صفحہ 49 تا 51 میں موجود ہے۔ کتاب کا لنک
حذف کریںhttp://library.izharehaq.com/2016/03/shia-jawab-dety-hain.html
http://www.mediafire.com/download/9i3ms10hekvi4d7/Sihmi-Masmum-Fi-Jawab-Nikahi-Ummikulsoom-URDU.pdf
جواب دیںحذف کریںعلامہ غلام حسین نجفی شہید کی تصنیف لاجواب "سہم مسموم فی جواب نکاح ام کلثوم " کا لنک پیش خدمت ہے
یہ کتاب شامل کر دی ہے مگر فائل میرے پاس پہلے جو موجود تھی اس کو اپلوڈ کیا ہے کیونکہ جو فائل آپ نے دی ہے اس کو سائز 90mb ہے اور pdf صحیح بنی بھی نہیں ہوئی۔ میں نے جو اپلوڈ کی ہے اس کا سائز 14mb ہے -- شکریہ بھائی جزاک اللہ خیراً
حذف کریںکتاب کا لنک
http://library.izharehaq.com/2016/03/Sihmi-Masmum-Fi-Jawab-Nikahi-Ummikulsoom.html
اہلسنّت عالم پیر عبدالقادر کی کتاب زبدہ التحقیق پیش خدمت ہے جس میں موصوف نے حوالہ جات سے ثابت کیا ہے کہ شیخین کی افضلیت پر امت کا اجماع ہر گز نہیں تھا
جواب دیںحذف کریںhttp://www.mediafire.com/download/6lriako7o8lxfov/Zubdat-ut-Tahqeeq.pdf
شکریہ کتاب شامل کر دی گئی ہے
حذف کریںhttp://library.izharehaq.com/2016/03/Zubdat-ut-Tahqeeq.html
برادر عزیز ! مولانا نعمت علی سدھو کی کتب " تحفہ صوفیہ" اور "تحفہ شیخیہ" اگر آپکے پاس ہوں تو بتائیے گا
جواب دیںحذف کریںBro....mujhe hazrat ayesha k muawiya k hathon qatal ka sunni books se reference chahiye and preferrably scan page bhi...plz
جواب دیںحذف کریںبنی امیہ کے مروان بن حکم نے جناب عائشہ کو اسی وجہ سے قتل کیا کہ جس وجہ سے مروان نے طلحہ بن عبید اللہ کو قتل کیا تھا ۔۔۔۔ اور وہ وجہ ہے کہ طلحہ اور عائشہ نے عثمان ابن عفان کے قتل میں حصہ لیا تھا۔
حذف کریںاہلسنت کتب میں جناب عائشہ کے قتل کا واقعہ یوں درج ہے:
سنہ ٥٨ھ میں حضرت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی ﷲ عنہا فوت ہو کر البقیع میں مدفون ہوئیں آپ مروان کی مخالفت کیا کرتی تہیں کیونکہ اس کے اعمال اچھے نہ تھے مروان نے ایک روز دھوکے سے دعوت کے بہانے سے بلا کر ایک گڑھے میں جس میں ننگی تلواریں اور خنجر وغیرہ رکھ دیۓ تھے آپ کو گرا دیا تھا آپ بہت ضعیف اور بوڑہی تھیں زخمی ہوئیں اور انہیں زخموں کے صدمہ سے فوت ہو گئیں۔
اہلسنت حوالے:
تاریخ اسلام از اکبر شاہ نجیب آبادی
تاریخ ابن خلدون ( صفحہ 506 اور 507)
مشرف المحبوبین از حضرت خواجہ محبوب قاسم چشتی مشرفی قادری ( صفحہ 616)
مولیٰ اور معاویہ از خلیل احمد صاحب ( صفحہ 407)
سیر الحبیب
اگرچہ کہ کچھ اہلسنت علماء یہ بیان کرتے ہیں کہ جناب عائشہ کا قتل اس لیے کیا گیا کیونکہ وہ معاویہ ابن ابی سفیان کے غلط احکامات بجا لانے پر مروان بن حکم پر اعتراض کرتی تھیں، مگر معاملے اس سے کہیں گھمبیر ہے اور انکے قتل کی سب سے بڑی وجہ کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ اور وہ وجہ ہے بنی امیہ کی جناب عائشہ سے دشمنی کیونکہ جناب عائشہ نے عثمان ابن عفان کی خلافت کے خلاف سازشیں کر کے انہیں قتل کروایا تھا۔
مروان بن الحکم نے طلحہ و عائشہ کو اس لیے قتل کیا کیونکہ وہ قاتلینِ عثمان تھے
عثمان ابن عفان کا سب سے قریبی ساتھی انکا کزن مروان بن الحکم تھا (ان دونوں کا بشمول معاویہ کا تعلق بنی امیہ سے تھا اور یہ آپس میں رشتے دار تھے)۔
عثمان ابن عفان کے قاتلوں کو اگر کوئی سب سے بہتر طریقے سے پہچانتا تھا، تو وہ یہی مروان بن الحکم تھا۔
ابن جریر طبری نے عمر بن شعبہ سے، اُس نے ابو الحسن سے، اُس نے ابو عمر سے، اُس نے عتبہ بن مغیرہ بن الاخنس سے روایت کی ہے:
ذات العرق کے مقام پر سعید بن العاص کی ملاقات مروان اور اسکے ساتھیوں سے ہوئی، تو اُس نے اُن لوگوں کو کہا: تم لوگ کہاں جاتے ہو جبکہ عثمان کے قاتل تو تمہارے ساتھ ہی ان اونٹوں پر سوار موجود ہیں [نوٹ: عائشہ و طلحہ و زبیر کی طرف اشارہ ہے]۔ انہیں قتل کر دو اور پھر اپنے گھروں کو پلٹ جاؤ اور اپنے آپ کو ہلاکت میں مت ڈالو۔
مروان کہنے لگا کہ نہیں ہم آگے جائیں گے اور عثمان کے ایک ایک قاتل کو ڈھونڈ کر قتل کریں گے۔
تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 44
حذف کریںامام اہلسنت ابن عبدالبر نے اپنی کتاب الاستیعاب، ج3، ص213 پر مولا علی (ع) کی یہ تقریر نقل کی ہے:
۔طلحہ، زبیر اور عائشہ مجھ سے اس چیز کا حق مانگ رہے ہیں جو انہوں نے خود ترک کر دی تھی۔ اور یہ اس خون کا قصاص مانگتے ہیں، جو انہوں نے خود بہایا ہے۔ یہ خود عثمان کے قتل کے ذمہ دار ہیں، اور میں ہرگز اس میں شامل نہ تھا۔ لیکن یہ اب اس کا انکار کرتے ہیں۔ میں ہرگز عثمان کے قتل میں شامل نہیں۔ اور عثمان کے قتل کے واحد مجرم یہ باغی گروہ خود ہے۔ انہوں نے میرے ہاتھ پر بیعت کی اور پھر اسے توڑ دیا
ابن جریر طبری نے زیاد بن ایوب سے، انہوں نے معصب بن سلمان التمیمی سے، انہوں نے محمد سے، انہوں نے عاصم بن کلیب سے، انہوں نے اپنے باپ سے روایت کی ہے:
کلیب کہتے ہیں کہ جب وہ جہاد سے واپس آئے تو کچھ دنوں کے بعد یہ مشہور ہو گیا کہ طلحہ و زبیر آ رہے ہیں اور اُن کے ساتھ ام المومنین حضرت عائشہ بھی ہیں۔ یہ سن کر لوگوں کو بہت حیرت ہوئی کیونکہ لوگوں کا خیال تھا کہ ان لوگوں نے ہی عثمان سے ناراض ہو کر لوگوں کو اُس کے خلاف کیا تھا۔ اور اب بدنامی سے بچنے کے لئے قصاص کا نام لے کر نکلے ہیں۔
حضرت عائشہ نے کہا کہ ہم تو تمہاری خاطر ہی عثمان کی تین حرکتوں پر ناراض ہوئے تھے: پہلا یہ کہ اُس نے ناعمر لوگوں کو حاکم مقرر کیا، دوسرا یہ کہ اُس نے عامہ کی زمینوں پر قبضہ کیا اور تیسرا یہ کہ اُس نے لوگوں کو دروں اور چھڑی سے مارا۔
تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 100
العقد الفرید، ص 218 پر درج ہے کہ مروان نے عائشہ کو کہا،
عثمان تمہارے خطوط کی وجہ سے مارا گیا ہے۔
اور العقد الفرید، ج 2، ص 210 پر لکھا ہے:
"مغیرہ بن شعبہ عائشہ کے پاس آیا۔ عائشہ نے اس سے کہا، "جنگ جمل میں جو تیر پھینکے گۓ، ان میں سے کچھ تو مجھے چھوتے ہوۓ گذرے۔" مغیرہ نے جواب دیا،"اگر ایک تیر بھی تمہیں لگ کر قتل کر دیتا تو یہ اس بات کی توبہ ہوتی کہ تم نے لوگوں کو عثمان کے قتل پر اکسایا کرتی تھیں۔"
ابن قیتبہ اپنی کتاب "الامامہ و السیاسہ" کی صفحہ 55 پر تحریر کرتے ہیں:
جب مقام اوطاس میں حضرت عائشہ سے مغیرہ ابن شعبہ کی ملاقات ہوئی تو اس نے آپ سے دریافت کیا کہ:
اے ام المومنین کہاں کا ارادہ ہے؟ فرمایا بصرے کا کہا کہ وہاں کیا کام ہے ؟فرمایا خون عثمان کاقصاص لینا ہے اس نے کہا کہ عثما ن کے قاتل تو آپ کے ہمراہ ہیں .پھر مروان کی طرف متوجہ ہوا ,اور پوچھا کہ تمہارا کہا ں کا ارادہ ہے؟اس نے کہا کہ میں بھی بصرہ جارہا ہوں کہا کس مقصد کے لیے؟ کہا کہ عثمان کے قاتلوں سے بدلہ لینا ہے اس نے کہا کہ عثمان کے قاتل تو تمہارے ساتھ ہی ہیں اور انہی طلحہ و زبیر نے تو انہیں قتل کیا تھا .
ریاض النضرہ، ج 4، ص 34 پر لکھا ہوا ہے:
مروان نے طلحہ کو قتل کر کے اعلان کیا کہ اب عثمان کے خون کا قصاص مانگنے کی کوئی ضرورت نہیں رہی ہے۔
حذف کریںاہل سنت کی معتبر کتب میں یحیی ابن سعید سے روایت ہے:
۔ جب طلحہ نے میدان جنگ سے پسپا ہونا شروع کیا تو اس وقت طلحہ کے لشکر کی صفوں میں مروان بن حکم بھی موجود تھا۔ مروان بن حکم اور بنی امیہ، طلحہ کو عثمان کا قاتل سمجھتے تھے۔ مروان نے طلحہ پر ایک تیر کھینچ کر چلایا، جس سے وہ بری طرح زخمی ہو گیا۔ پھر اس نے ابان سے کہا (جو عثمان کا بیٹا تھا)، "میں نے تمہیں تمہارے باپ کے ایک قاتل سے نجات دلا دی ہے۔"طلحہ کو بصرہ میں ایک اجڑے ہوۓ گھر میں منتقل کر دیا گیا جہاں اس کا انتقال ہوا۔"
سنی حوالے:
1۔ طبقات ابن سعد، ج 3، ص 159
2۔ ابن حجر عسقلانی، الاصابہ، ج3، ص 532
3۔ تاریخ ابن اثیر، ج3، ص244
4۔ اسد الغابہ، ج3، ص87
5۔ ابن عبد البر، الاستیعاب، ج2،ص766
امام طبری، زہری سے روایت کرتے ہیں:
جب اس جوان نے ان کو قران اور اس کے فیصلے کو ماننے کی دعوت دی تو بصرہ کی فوج کے ایک شخص نے اس پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیا۔ اس موقع پر علی نے اپنی فوج سے مخاطب ہو کر کہا: "اب ہمارے لیے لڑائی حلال ہو گئ ہے۔" اس کے بعد جنگ کا آغاز ہوا۔"اس روز ستر آدمی اونٹوں کی مہار تھامے مارے گئے اور جب لوگوں کو شکست ہوئی تو طلحہ کو ایک تیر آ کر لگا جس سے وہ مارا گیا۔ اور یہ تیر مارنے والا مروان بن الحکم تھا۔عبد اللہ ابن زبیر حضرت عائشہ کے اونٹ کی مہار تھامے ہوئے تھا اور جب عبداللہ ابن زبیر زخمی ہو گیا تو اُس نے اپنے آپ کو زخمیوں میں ڈال دیا تاکہ لوگ اُسے مردہ سمجھیں۔ جنگ ختم ہونے کے بعد وہ خاموشی کے ساتھ میدانِ جنگ سے نکل گیا۔
تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 127
جب عثمان مارے گئے اور طلحہ اور زبیر اور عائشہ خونِ عثمان کا انتقام لینے بصرہ گئے تو مروان بھی اُن کے ساتھ ہو گیا۔ جب سب لوگ بھاگ رہے تھے تو مروان نے طلحہ کو دیکھا اور کہا"واللہ عثمان کے خون کا ذمہ دار یہی ہے۔ یہی اُن پر سخت تھا۔ میں آنکھ سے دیکھنے کے بعد کوئی شہادت کا طالب نہیں ہوں۔ اس کے بعد اُس نے ایک تیر نکال کر طلحہ کو مارا جس سے وہ قتل ہو گئے۔
طبقات ابن سعد، جلد 5، صفحہ 55، نفیس اکیڈمی
طلحہ کے بیٹے کا اقرار کہ طلحہ ہی قتل عثمان میں ملوث تھا
حذف کریںعثمان کے قتل میں طلحہ کا کردار اسقدر نمایاں تھا کہ حتی کہ اس کے بیٹے نے بھی اس کا اقرار کیا۔ امام ابن قتیبہ اپنی کتاب امامہ و سیاسۃ کے صفحہ 60 پر لکھتے ہیں:
"کسی نے محمد بن طلحہ سے پوچھا کہ عثمان کو کس نے قتل کیا تھا۔ اس نے جواب دیا، "عثمان کے قتل کا ایک تہائی ذمہ دار عائشہ ہیں اور ایک تہائی ذمہ دار میرا باپ طلحہ ہے۔"
امام طبری روایت کرتے ہیں:
ایک شخص محمد بن طلحہ کے پاس آیا (جو کہ طلحہ کے بیٹے تھے)۔ یہ محمد بن طلحہ بہت عبادت گذار شخص تھے۔ ان سے اس آدمی نے سوال کیا کہ عثمان کو کس نے قتل کیا ہے۔ تو انہوں نے جواب دیا کہ عثمان کے قتل کی ذمہ داری تین آدمیوں پر ہے۔ ایک تہائی ذمہ داری تو اس (اونٹ کی) ہودج والی یعنی حضرت عائشہ پر ہے۔ اور ایک تہائی ذمہ داری اُس شخص پر ہے جو کہ سرخ اونٹ پر سوار ہے یعنی میرا باپ طلحہ اور ایک تہائی علی ابن ابی طالب پر ہے:
یہ سن کر وہ آدمی بولا میں تو اپنے آپ کو گمراہی میں ہی سمجھتا ہوں۔ یہ کہہ کر وہ علی ابن طالب کے ساتھ مل گیا اور محمد بن طلحہ کے جواب میں یہ اشعار پڑھے:
میں نے طلحہ کے بیٹے سے پوچھا کہ مدینہ میں جس شخص کو قتل کیا ہے
اور جو دفن بھی نہیں کیا جا سکا ہے، اس کی ہلاکت کی ذمہ داری کس پر ہے۔
اس نے جواب دیا عثمان بن عفان کے قتل کی ذمہ داری تین لوگوں پر ہے
تہائی تو اس عورت پر ہےجو ہودج میں سوار ہے۔
اور تہائی سرخ اونٹ والے سوار پر
اور تہائی علی ابن ابی طالب پر ہے۔
بات یہ ہے کہ ہم لوگ تو بدوی آدمی ہیں اور ان باتوں کو ہم نہیں سمجھتے
میں نے اسے جواب دیا پہلے دو آدمیوں کے بارے میں تو تم نے سچ کہا۔
لیکن تیسرے آدمی کے بارے میں تم نے غلطی کی ہے۔
تاریخِ طبری، جلد سوم، صفحہ 478
اسی طرح العقد الفرید، ج2، ص 218 اور امامہ و سیاسۃ کے صفحہ 45 پر درج ہے:
حذف کریں"سعد بن ابی وقاص سے پوچھا گیا کہ عثمان کو کس نے قتل کیا؟ سعد نے جواب دیا، "عثمان کے قتل کی تلوار عائشہ نےبلند کی اور اسے طلحہ نے دھار لگا کر تیز کیا۔"
جب علی(ع) کو بصرہ میں حکیم بن جبلہ اور اسکے ستر آدمیوں کے قتل کی خبر ملی تو علی(ع) بصرہ کے جانب روانہ ہوئے اور آپ کے ساتھ بارہ ہزار کا لشکر تھا۔ اور علی(ع) مقتولین کے لئے یہ اشعار پڑھ رہے تھے:
یا لھف نفسی علی ربیعۃ ۔ ربیعۃ السامعۃ المطیعۃ
سنتھا کانت بھا الوقیعۃ
اور میری جان ربیعہ پر قربان ہو جو کہ باتوں کو سننے والا اور پھر اطاعت کرنے والا تھا۔
تمام جنگوں میں اُس نے نے یہی مثال قائم کی
جبکہ یہ تم ہی تو ہو کہ جس نے عثمان کو قتل کیا ہے
تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 125 اور صفحہ 126
یہی روایت تقریباً انہی الفاظ میں ابن جریر طبری نے عمر سے، اُس نے ابو بکر سے، اس نے قتادہ سے نقل کی ہے (تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 115)
امام اہلسنت ابن عبدالبر نے اپنی کتاب الاستیعاب، ج3، ص213 پر مولا علی (ع) کی یہ تقریر نقل کی ہے:
طلحہ، زبیر اور عائشہ مجھ سے اس چیز کا حق مانگ رہے ہیں جو انہوں نے خود ترک کر دی تھی۔ اور یہ اس خون کا قصاص مانگتے ہیں، جو انہوں نے خود بہایا ہے۔ یہ خود عثمان کے قتل کے ذمہ دار ہیں، اور میں ہرگز اس میں شامل نہ تھا۔ لیکن یہ اب اس کا انکار کرتے ہیں۔ میں ہرگز عثمان کے قتل میں شامل نہیں۔ اور عثمان کے قتل کے واحد مجرم یہ باغی گروہ خود ہے۔ انہوں نے میرے ہاتھ پر بیعت کی اور پھر اسے توڑ دیا۔
طلحہ اور زبیر کے قتلِ عثمان میں کردار کے متعلق لوگوں کی اور حضرت عائشہ کی یہ رائے تھی:
ابن جریر طبری نے زیاد بن ایوب سے، انہوں نے معصب بن سلمان التمیمی سے، انہوں نے محمد سے، انہوں نے عاصم بن کلیب سے، انہوں نے اپنے باپ سے روایت کی ہے:کلیب کہتے ہیں کہ جب وہ جہاد سے واپس آئے تو کچھ دنوں کے بعد یہ مشہور ہو گیا کہ طلحہ و زبیر آ رہے ہیں اور اُن کے ساتھ ام المومنین حضرت عائشہ بھی ہیں۔ یہ سن کر لوگوں کو بہت حیرت ہوئی کیونکہ لوگوں کا خیال تھا کہ ان لوگوں نے ہی عثمان سے ناراض ہو کر لوگوں کو اُس کے خلاف کیا تھا۔ اور اب بدنامی سے بچنے کے لئے قصاص کا نام لے کر نکلے ہیں۔
حضرت عائشہ نے کہا کہ ہم تو تمہاری خاطر ہی عثمان کی تین حرکتوں پر ناراض ہوئے تھے: پہلا یہ کہ اُس نے ناعمر لوگوں کو حاکم مقرر کیا، دوسرا یہ کہ اُس نے عامہ کی زمینوں پر قبضہ کیا اور تیسرا یہ کہ وہ لوگوں کو دُروں اور چھڑی سے مارتا اور سزائیں دیتا تھا۔
تاریخ طبری، انگلش ایڈیشن، جلد 16، صفحہ 100
بہانہ: معاویہ ابن ابی سفیان کا عائشہ اور طلحہ کے قتل میں کوئی ہاتھ نہیں
حذف کریںیہ بہانہ بالکل لغو ہے:
1۔ سب سے پہلا سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ جب مروان نے جنگ جمل میں طلحہ بن عبید اللہ کو قتل کیا تھا تو پھر بنی امیہ کے چشم و چراغ معاویہ ابن ابی سفیان نے اپنے اموی رشتے دار مروان بن حکم کو طلحہ کے قتل کی سزا میں پھانسی پر کیوں نہیں چڑھایا؟
بجائے مروان کو پھانسی دینے کے، معاویہ نے اس کو گورنر بنا دیا اور پوری خلافت کے دوران وہ معاویہ کا منظور نظر بن کر مخلوق خدا پر ظلم ڈھاتا رہا۔
2۔ اور مروان بن حکم بطور گورنر فقط ان احکامات کی پیروی کرتا تھا جو کہ خلیفہ وقت معاویہ ابن ابی سفیان اسے دیتا تھا۔ یزید جیسے شرابی فاسق کی جبری بیعت سے لیکر عیدین کے خطبے کو نماز سے پہلے ادا کرنے کی بدعت وغیرہ ۔۔۔ یہ سب کچھ مروان اپنی طرف سے نہیں کرتا تھا بلکہ معاویہ کے حکم پر کرتا تھا۔ چنانچہ عائشہ بنت ابی بکر اگر مروان کی مخالفت کرتی تھیں، تو اصل میں یہ خلیفہ معاویہ ابن ابی سفیان کی مخالفت تھی۔
3۔ بنی امیہ کے خلیفہ عثمان ابن عفان کے قتل کے سازش میں ملوث تمام لوگوں سے صرف مروان ہی نفرت نہیں کرتا تھا، بلکہ تمام بنی امیہ ان سے نفرت کرتے تھے۔
4۔ چنانچہ جب عائشہ کو مروان بن حکم نے قتل کیا تو کہا یہ جاتا ہے کہ اس نے معاویہ کے حکم سے ہی ایسا کیا تھا اور معاویہ کے حکم سے ہی اس کنویں کو پاٹ دیا تھا۔
بہرحال، اگر معاویہ نے اسکا حکم نہیں دیا تھا، تب بھی سوال ہے کہ معاویہ نے مروان کو پھر اسکی سزا کیوں نہ دی اور کیوں اسے گورنری پر قائم رکھا؟
thanks for such a comprehensive answer....Allah bless you
جواب دیںحذف کریںhttp://www.mediafire.com/file/ncjtc7b63y379mr/Abdullah+Bin+Saba+P1.pdf
جواب دیںحذف کریںhttp://www.mediafire.com/file/75o78qvh47b4d95/Abdullah+Bin+Saba+P2%2C3.pdf
Agha Murtaza Askary ki book "Abdullah bin saba aur doosry tareekhi afsanay" pesh hai
http://www.mediafire.com/file/745kt7d9n820c5b/Nikah+e+Mutah+aur+Sahaba+Karaam.pdf
جواب دیںحذف کریںجزاک اللہ - یہ کتاب شامل کر دی ہے مگر آپ سے گزارش ہے کہ لائبریری پر ہی کتابوں کے لئے کمینٹ کیا کریں شکریہ
حذف کریںhttp://library.izharehaq.com/2016/12/Nikah-e-Mutah-aur-Sahaba-Karaam.html
salam Br.her ek ki Qabar mei Maula Ameer a.s tashref late hn,kindly Iska sunni Ref.share karen.Deedar Shah.Karachi.
جواب دیںحذف کریںsalam, apna email dain , waseela pr aik manazara howa tha hamara ahl hadis say,us pr aik tahreer likhi hay, us ko publish kr dain ta k momaneen astafada kr sakain
جواب دیںحذف کریںfarzand e mustafa
وعلیکم السلام
حذف کریں[email protected]
ek hadith maula Ali k baray me hai jo shia kitab AlNass wal ijtehad page 100 me darj hai
جواب دیںحذف کریںلا یبغضک الا ابن الزنا و ابن الحیض و المنافق
suna hai k yeh hadith YANABI UL MAWADDAH aur ARJAHUL MATALIB me darj hai..
plz agr hai to reference bata dain..page etc..thanks
اس پر ایک پرانی تحریر ہمارے بلاگ پر پہلے ہی موجود ہے
حذف کریںلنک
http://www.shiatiger.com/2014/11/haramzada.html
http://www.safeerehaq.com/
جواب دیںحذف کریں.use this website for references
اس بلاگ کی ابتدا اچھی ہے مگر اس پر بہت کام کی ابھی ضرورت ہے ، اگر یہ آپ کا اپنا بلاگ ہے تو اس پر مزید کام کریں اور ڈیٹا زیادہ کریں۔
حذف کریںnahi yay website meri nahi,kafi arsay sy is website par koi kaam nahi ho .raha.taqreeban 2 saal hogye hai
حذف کریںkya ap k pas hath khol kar namaz ka scan pages nahi hai????
جواب دیںحذف کریںحوالے موجود ہیں میں کوشش کروں گا کہ سکین پیجز کے ساتھ پوسٹ جلد ہی لگا دوں
حذف کریںماشاءاللہ بہت اچھا پیج ہے
حذف کریںagar hai to plzzz is email par b bejh day
جواب دیںحذف کریں[email protected]
اس پر ایک پوسٹ سکین پیجز کے ساتھ کر دی ہے لنک
حذف کریںhttp://www.shiatiger.com/2017/03/hath-khool-kar-namaz.html
مزید حوالے موجود ہیں ان کے سکین لے کر پوسٹ کروں گا جلد ہی انشاء اللہ
ابن قاسم نے امام مالک سے ہاتھ کھولنے کی روایت بیان کی ہے۔ اور آپ کے اصحاب کی اکثریت قیامِ نماز میں ہاتھ کھولنے کی روایت بیان کرنے کی جانب گئے ہیں۔آپ سے فرض اور نوافل کی نمازوں میں فرق بیان کیا گیا ہے، البتہ ان بعض نے ہاتھ باندھنے کو ناپسند کیا ہے۔ ابن حاجب نے نقل کیا ہے کہ نماز میں ہاتھ باندھنا تھکاوٹ کی بنا پر راحت کے لیے تھا۔
فتح الباری شرح بخاری ج۲ ص۲۹۳
بن منذر نے ابن زبیر، حسن بصری نخعی،،ابن سیریں سے روایت کرتے ہیں کہ وہ ہاتھ کھول کر نماز ادا کرتے تھے اور امام مالک کے نزدیک بھی ہاتھ کھولنا مشہور ہے اگر قیام میں طوالت ہوجائے تو راحت کے لیے داہنا ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھ لیتے تھے۔
عمدۃ القاری شرح بخاری ج۵ ص ۲۷۹
THANX.
حذف کریںagar aisa reference mojood ho jis may Rasool Pak SAWW ka hath khol kar namaz ka zikar mojood ho to wo b laga di jiye ga.
میں نے اس روایت کی اسناد پر تحقیق نہیں کی مگر اس طرح کی روایت موجود ہے۔
حذف کریںحضرت معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو تکبیر کہتے وقت دونوں ہاتھوں کو کانوں تک بلند کرتے اور پھر ہاتھوں کو کھلا چھوڑ دیتے۔
المعجم الکبیر امام طبرانی ج۲۰ ص۷۴
is ka scanpage nahi hai?
جواب دیںحذف کریںسکین پیج لینا پڑے گا۔ باقی حوالہ بالکل صحیح ہے اور جدید ایڈیشن کا ہے جو انٹرنیٹ پر مل جائے گا۔
حذف کریںAOA
جواب دیںحذف کریںRASOOL PAK NAY FARMAYA K AGAR MERE BAAD KOI NABI HOTA TO ALI A.S HOTA.
IS KA KOI HAWALA HAI????
وعلیکم السلام!
حذف کریںاس طرح کی صحیح سند روایت کا مجھے علم نہیں ہے ، اہل سنت ایسی حدیث جو عمر کے بارے میں کہتے ہیں بکر بن عمرو کی وجہ سے ضعیف ہے۔
صحیح حدیث ا علی انت منی بمنزلة ہارون من موسیٰ الا انہ لا نبی بعدی موجود ہے جس سے استعدال کیا جا سکتا ہے کہ اگر حضرت محمد ص کے بعد کوئی نبی ہوتا تو وہ مولا علی ع ہوتے۔
میرن بعد کوی نبی ھوتا تہ علیؑ ھوتا۔
حذف کریںاس حدیث کا زکر مودت القرباصفحہ ۵۰ میں موجود ھے اور مرقات شرح مشکات ملا علی قاری جلد ۱۱ باب مناقب اھل بیتؑ یا باب مناقب علیؑ میں موجود ھے۔
مشکات عربی میں ھے تو یہ حدیث ڈونڈنامشکل ھے۔اگر آپ یہ حدیث کا سکین دے سکتے ھے تو دے۔ plzzzzzzzz
Rasool Pak PBUH nay apni wafat say pehly namaz k liye Imam abu bakar ko khara kiya tha ya mola ali a.s ko???
جواب دیںحذف کریںHazrat Ali a.s nay kabi abu bakar k pechy namaz padhi???
Warasat Anbiya k bary may aima masoomeen(12 Imams)a.s k koi farman mojood hai???
سوال اول
حذف کریںاس طرح کا واقعہ شیعہ کتب حدیث میں موجود نہیں ہے جہاں تک میرا علم ہے۔
سنی اپنی کتب میں ابوبکر بارے ایک واقعہ اپنی کتب سے نقل کرتے ہیں مگر اس کو خلیفہ ہونے کی دلیل نہیں بنایا جا سکتا
اول: دوسرے موقعوں پر دوسرے صحابہ نے نماز کی امامت کی ہے جیسا کہ سنی کتب میں ملتا ہے
دوم: اگر ایسا ہوتا تو سقیفہ میٹنگ کی ضرورت ہی نہیں خلیفہ بنانے کے لئے، حتیٰ کہ سقیفہ میں بھی ابوبکر کے حق میں یہ دلیل پیش نہیں گئی کہ کیونکہ نبی ص نے ابوبکر کو آخر میں امامت کا حکم ابوبکر کو دیا تھا اس لئے خلیفہ یہ ہوں گے۔
اس سے ظاہر ہے کہ اس کو دلیل بنانا سنیوں کا صرف قیاس ہے۔ باقی میں میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں کہ ایسی کوئی معتبر روایت شیعہ کتب میں موجود نہیں۔
دوم سوال
حضرت علی علیہ السلام ابوبکر کی امامت میں نماز پڑھنا ثابت نہیں ہے باقی ایک روایت ملتی ہے جس میں حضرت علی علیہ السلام ابوبکر سے پیچھے والی صف میں اپنی الگ نماز پڑھتے نظر آتے ہیں۔
سوم سوال
انبیاء کے وارث ہونے کا ذکر قرآن و آئمہ علیہ السلام کے فرامین میں ذکر موجود ہے امت اور علماء کے لئے مال و دولت نہیں چھوڑتے ( جب کے سنی صدقہ کا بہانہ بناکر کا نبی ص کی وراثت و مال پر امت کا حق بنا دیتے ہیں )۔ باقی سبھی جانتے ہیں کہ وراثت و مال کی حقدار اولاد ہوتی ہے نہ کہ دوسرے لوگ کے لئے۔
dusry sawal ka reference ya scanpage ho to to plzzz.
حذف کریںفلحال ایسا سکین پیج میرے پاس موجود نہیں ہے ، سنیوں کی ایک پوسٹ میری نظر سے گزری تھی جس میں مولا علی ع کا ابوبکر کی امامت میں نماز پڑھنا ثابت کرنے کی ناکام کوشش کی گئی تھی۔
حذف کریںعشرہ مبشرہ والی روایت صحیح ہے؟؟؟؟؟
جواب دیںحذف کریںدیکھئے جہاں تک سند کا تعلق ہے تو میں بعض براداران کو جانتا ہوں جنہوں نے اس پر کلام کیا ہے اور وہ عام برادران نہیں بلکہ اہل علم میں سے ہیں، لیکن میں اس مناقشہ کو بہت زیادہ فنی سمجھتا ہوں جو عام بندوں کی سمجھ سے باہر ہوگا۔
حذف کریںالبتہ متنی عنوان سے ہی اس پر اشکال ہے اور خود قواعد اہلسنت کے خلاف ہے۔ اہلسنت کا قاعدہ ہے کہ تمام اصحاب عادل ہیں اور وہ رحماء بینھم کے مصداق ہیں۔۔ اب جو یہ روایت بتائی جاتی ہے اس میں بتانے والا جب بتاتا ہے جب ایک صحابی مغیرہ بن شعبہ دوسرے صحابی معاویہ بن ابی سفیان کے حکم پر تیسرے صحابی امیر المؤمنین پر تبرا کرتا ہے تو یہ کیسی روایت ہے جس سے خود اصول اہلسنت کا ہی ابطال ہوتا ہے کہ خود لعنت مومن فسق ہے اور فسق عدالت کی ضد ہے اور اہلسنت اگر عدول والے قاعدہ کو مانیں اور فسوق والی روایت کو مانیں تو یہ اجتماع نقیضین ہے۔ یوں خود اہلسنت کا بھی عمل اس حدیث پر نہیں۔
باقی خود جو افراد عشرہ مبشرہ ہے ان کا آپس میں ایک دوسرے کے بارے میں شدید کلمات و جنگیں کرنا ڈھکا چھپا نہیں، طحاوی میں روایت موجود ہے جس میں عمر نے اصحاب شوری کے بارے میں بڑے خطرناک کمنٹس پاس کئے تھے۔ اس میں کوئی گنجائش ہی نہیں چھوڑی ہے۔
کیا رسولﷺ نے معراج میں اللہ کو اپنی آنکھوں سے دیکھا تھا؟؟؟
جواب دیںحذف کریںشیعہ عقائد کے مطابق اللہ ج کو دیکھنا ممکن ہی نہیں ہے چاہے کوئی بھی موقعہ ہو
حذف کریںہاتھ کھول کر نماز۔کیا اس کا زکر شیعہ کتب مین موجود ہے؟؟؟
جواب دیںحذف کریںاگر ہیں تو پلیز حوالے دے۔اگر سکین پیجز موجود ہو تو وہ بھی دے۔شکریہ۔
roze ashhoor k din roza kasa ha?koi reference ya scanpage ha.??
جواب دیںحذف کریںاس عنوان پر ایک مختصر کتابچہ ملاحضہ فرمائیں
حذف کریںلنک
http://books.shiatiger.com/2017/03/soom-ashora.html
السلام علیکم ۔ مجھے رجال کشی کتاب چاہیے اردو میں ۔ جزاک اللہ
جواب دیںحذف کریںوعلیکم السلام
حذف کریںاس کا اردو ترجمہ نہیں ہوا
السلام علیکم ۔۔۔ !!!
جواب دیںحذف کریںکیا یہ دو کتب اردو میں دستیاب ہیں ؟؟؟
الغدیر
تحقیقی دستاویز
وعلیکم السلام!
حذف کریںدونوں کتب موجود ہیں
الغدیر
http://books.shiatiger.com/2015/12/al-ghadeer-urdu.html
تحقیقی دستاویز
http://books.shiatiger.com/2016/02/Tahqeeqi-Dastaweez.html
slam dear admin u r doing great job defending our religion I have much more points in these topics I will share for information of all
حذف کریںhttps://www.shiatiger.com/2014/03/blog-post_3543.html
جواب دیںحذف کریںاس لنک میں سکرین شوٹ شو نہیں ہو رہے
اس بارے متوجہ کرنے کے لئے شکریہ، جزاک اللہ خیراً - سکین پیجز اپ ڈیٹ کر دئے گئے ہیں
حذف کریںhttps://www.shiatiger.com/2014/04/ali-a.s-ki-fazilat.html
جواب دیںحذف کریںبھائی جان یہ لنک بھی سہی نہیں ہے سکرین شاٹ شو نہیں ہو رہے..
اس بارے بتانے کے لئے شکریہ ، سکین پیجز اپ ڈیٹ کر دئے گئے ہیں
حذف کریںhttps://www.shiatiger.com/2014/04/blog-post_2190.html
جواب دیںحذف کریںجناب بھائی جان اس تحریر کے حوالاجات کے Refrance پورے نہیں ہیں مہربانی فرما کر اپ ڈیٹ کر دیں ..
اس تحریر کو اپ ڈیٹ کر دیا گیا ہے، اصل میں غلطی سے دو مضامیں ایک جگہ جمع ہو گئے تھے 1 ”کون سا فرقہ ، فرقہ ناجیہ( نجات یافتہ)ہے“؟ 2۔ کیا اسلام میں تقیہ کرنا جائز ہے ؟۔ پوسٹ کے عنوان کی وجہ سے صرف اب پہلے مضمون کو ہی باقی رکھا گیا ہے
حذف کریںمحترم ہم نے آپ کی پوسٹس پڑہی ہیں جو مرزا غلام احمد قادیانی سے متعلق ہیں۔ بہت پسند آئیں، اللہ آپ کو جزا دے۔ ہم آپ کی تمام پوسٹس اپنے پیج پر چلانا چاہتے ہیں جو کہ ختم نبوت کے موضوع کو کور کرتا ہے۔ چونکہ ہمارا تعلق سنی فرقے سے ہے لہذا آپ سے گزارش ہے کہ اپنی پوسٹس سے shiatiger.com کی مہر ہٹا دیں تا کہ ہم اُنھیں اپنے پیج پر شیئر کر سکیں۔ ویسے بھی آپ مرزا سے متعلق اپنا پیغام زیادہ لوگوں (خصوصا"سنیوں) تک تبھی پہنچا سکیں گے جب اس پر شیعہ فرقے کی مہر نہ لگی ہو۔ یوں آپ کی محنت شیعوں تک محدود نہیں رہے گی۔
جواب دیںحذف کریںہمارے فیس بُک پیج کا لنک نیچے درج کیا گیا ہے۔
https://web.facebook.com/Khatm-e-Nabuwaat-PBUH-100346631526876/?modal=admin_todo_tour
آپ ہم سے [email protected] پر رابطہ کر سکتے ہیں۔
جزاک اللہ خیر
آپ کو جو بھی سکین پجیز چاہیے اس حوالے سے میں کسی بھی واٹر مارک کے بغیر آپ کو سینڈ کر دوں، جو سکین پیجز چاہیے [email protected] پر بتا دیں میں سینڈ کر دوں گا۔ جزاک اللہ خیراً
حذف کریں